Munificentissimus Deus

"daar zij ook een belijdenis der hemelse waarheden is, een belijdenis staande onder het hoogste Leergezag der Kerk, bewijzen en getuigenissen verschaffen, en wel van geen geringere waarde, om een bepaald punt der christenleer te bevestigen" Mediator Dei et hominum, 47[[419|47]]

"Vererenswaard is ons, Heer, deze feestdag, waarop de heilige Moeder Gods de tijdelijke dood onderging, en toch niet door de kluisters van de dood kon neergedrukt worden, Zij die Uw Zoon onze Heer uit Zich verwekt heeft vleesgeworden" Sacramentarium GregorianumSacramentarium Gregorianum

"Aan U heeft de Koning allerdingen, God, dat wat de natuur te boven gaat geschonken; gelijk Hij U immers bij de geboorte van Uw Kind maagd liet blijven, zo heeft Hij in het graf Uw lichaam voor het bederf bewaard en door een goddelijke overbrenging medeverheerlijkt" Menaei totius anniMenaei totius anni

"Het was nodig, dat Zij die bij het baren haar maagdelijkheid ongerept bewaarde, haar lichaam ook na de dood zonder enig bederf behield. Het was nodig, dat Zij die de Schepper als kind in haar schoot gedragen had, in de goddelijke woontent zou verblijven. Het was nodig, dat de bruid, die de Vader verloofd had, in het hemels bruidsvertrek zou wonen. Het was nodig, dat Zij die naar haar Zoon aan het kruis had opgeschouwd, en het lijdenszwaard, dat Zij bij de geboorte van haar kind was ontvlucht, in haar borst gestoken kreeg, haar Zoon naast de Vader zetelend zou aanschouwen. Het was nodig, dat de Moeder Gods hetgeen haar Zoon heeft zou bezitten, en door alle schepsel als Gods Moeder en dienstmaagd zou geëerd worden" Hom. II, 14[[1978]]

"Gij verschijnt, volgens het woord der Schrift, in schoonheid'; en Uw maagdelijk lichaam is geheel heilig, geheel kuis, geheel Gods woonverblijf; zodat het ook op deze grond later niet tot stof kan vergaan; als menselijk lichaam getransformeerd en opgeheven tot een verheven leven van onvergankelijkheid, maar tevens in verheerlijkte levensstaat, ongedeerd en deelachtig aan het volmaakte leven" Sermo I[[1979]].

"Dus wordt Zij als de roemrijkste Moeder van Christus onze Verlosser en God, die leven en onsterfelijkheid uitdeelt, door Christus zelf in leven gehouden, in eeuwigheid naar haar lichaam in onvergankelijkheid aan Hem gelijk, die Haar uit het graf opwekte en tot zichzelf opnam op de wijze die Hem alleen bekend is".Enconium in Dormitionem...Enconium in Dormitionem Sanctissimae Dominae nostrae Deiparae semperque Virginis Mariae (toegeschreven aan de H. Modestes van Jerusalem)

"Want Zij was vol van genade, en Gezegend onder de de vrouwen (Lc. 1, 28)[b:Lc. 1, 28]. Zij alleen was waardig in haar schoot te ontvangen de ware God van ware God, die Zij als maagd baarde, als maagd voedde, koesterde in haar schoot, en wie Zij in alles haar minzame moederdiensten bood" De beatae Virginis obitu, Assumptione in Caelum, exaltatione ad Filii dexteram[[1983]]

"Uit deze bewijsgronden en bewijsplaatsen en nog vele andere is het duidelijk, dat de Allerzaligste Moeder Gods naar lichaam en ziel boven de koren der engelen is opgenomen. En dit houden wij in elk opzicht voor waar". Missus est q. 132[[938]]

"Wees gegroet, vol van genade...", en terwijl de Universele Leraar de Allerheiligste Maria met Eva vergelijkt, bewijst hij op heldere en aanschouwelijke wijze, dat Maria niet getroffen werd door die viervoudige vloek, waaronder Eva bukte". Sermo XV: In annuntiatione B. Mariae[[1985]] vgl: q. 132[[[938]]]

"En hieruit kan men vaststellen, dat Zij naar haar lichaam daar boven is ...... Want ...... de zaligheid zou immers niet volmaakt zijn, als men niet persoonlijk in de hemel is. En wijl nu een persoon niet alleen uit de ziel, maar uit de verbinding van ziel en lichaam bestaat, is het duidelijk dat Zij volgens beider verbinding daar is. Anders toch zou Zij niet het volkomen hemelgenot smaken". Sermo 1[[1989]]

"Welke zoon zou, als hij het vermocht, niet zijn moeder ten leven roepen en haar na haar dood niet opnemen in het Paradijs?" preek voor het Feest van Maria Tenhemelopneming.[[1981]]

"Jesus wilde niet, dat Maria's lichaam zich na haar dood ontbond, want het zou Hem zelf tot schande strekken, als het maagdelijke lichaam, waaruit Hij zelf het vlees aannam, tot bederf was overgegaan" deel 2, d. 1.[[1982]].

"Deze sententie handhaaft zich reeds enige eeuwen en zij is in de harten der vromen zo ingeworteld en aan de Kerk zo ingeprent, dat naar hen, die ontkennen dat het lichaam van Maria ten Hemel is opgenomen, zelfs niet niet geduld geluisterd wordt, maar dat zij overal als onredelijk twistziek of als volmaakt of als mensen, die meer door een ketterse dan door een katholieke geest geleid zijn, worden uitgefloten" De Maria Virgine[[1992]]

Gegeven te Rome, bij Sint Pieter in het Grote Jubeljaar negentien honderd vijftig, de eerste dag van de maand November, op het feest van Allerheiligen, in het twaalfde jaar van Ons Pontificaat.



Ik Pius, de Bisschop der Katholieke Kerk,
heb aldus gedefiniëerd en onderschreven.